بقوة ، كما صرح به في البحار ( 1 ) - كذلك ، وهذه تسع مسحات . وقيل : ست ، بإسقاط الثلاث الأخيرة ( 2 ) . ونسب كل من هذين القولين إلى الشهرة ( 3 ) ، ويمكن إرجاعهما إلى واحد . وعن والد الصدوق : أنه الثلاث الأولى ( 4 ) . وعن السيد ( 5 ) والمهذب ( 6 ) : أنه الثلاث الوسطى . واختاره والدي العلامة - رحمه الله - في اللوامع والمعتمد ، وحمل الزائد على الأفضلية . وعن المفيد : أنه أربعة . بإسقاط الثلاثة الأخيرة ومرة من كل من الأوليين ( 7 ) ، وقد ينسب إليه أنه اثنان . بإسقاط مرتين من الأوليين مع تمام الأخيرة ( 8 ) . والأصل في الجميع : الأخبار السابقة ، فالأولون يستدلون للستة الأولى : بحسنة عبد الملك ، بإرجاع ضمير التثنية إلى الأنثيين مع إرادة الذكر منه ، والمراد ما بين طرفيه . مضافا إلى الاستدلال للثلاثة الأولى : بالمروي عن النوادر أولا . وللوسطى : بصحيحة البختري ، بإرجاع الضمير إلى الذكر ، وبها يقيد إطلاق الغمز في الأولى ، وبحسنة ابن مسلم ، بإرادة رأس الذكر من طرفه الأول ، وبالمروي في النوادر أخيرا . وللثلاثة الأخيرة : بقوله في الحسنة : " وينتر طرفه " بإرادة رأسه منه .

--> ( 1 ) البحار 77 : 206 . ( 2 ) المراسم : 32 . ( 3 ) في الذكرى : 35 ، والمدارك : 301 ، والذخيرة : نسب القول الأول إلى الشهرة ، وفي الرياض 1 : 31 نسب الأول إلى الأشهرية . ( 4 ) نقله عنه في مفتاح الكرامة 1 : 51 . ( 5 ) نقله عنه في المعتبر 1 : 134 . ( 6 ) المهذب 1 : 41 . ( 7 ) المقنعة : 40 . ( 8 ) نسبه في الذخيرة : 20 .